La Lepra





El capítulo 13 de Levítico describe como la lepra es identificada, y como el leproso, o sospechoso de lepra, era manejado por los sacerdotes. Yo recomiendo que lea todo el Capítulo 13 de Levítico antes de continuar este estudio.

Por éste capítulo nosotros podemos ver como la lepra aparecía en diferente maneras (una hinchazón, un costra, una mancha brillante, etc.), y era requerido un examen cuidadoso y a veces incluso un período de aislamiento para determinar su existencia. Esta "lepra" no es la moderna lepra del día de hoy. Parece haber tenido algo que ver con una visible inflamación; y la palabra griega usada para lepra significa escamoso o áspero. Esto hace de que la lepra bíblica era una enfermedad de la piel semejante a la psoriasis.

La aparición de lepra en un individuo es descrita tres veces en las Escrituras. El Capítulo doce de Números describe la lepra de Miriam:

Números 12:1-2
1 Y hablaron Miriam y Aarón contra Moisés á causa de la mujer Ethiope que había tomado: porque él había tomado mujer Ethiope.
2 Y dijeron: )Solamente por Moisés ha hablado YHWH? )no ha hablado también por nosotros? Y oyólo YHWH.
Ellos usaron el matrimonio de Moisés con una extranjera como una excusa para decir lo que estaba realmente en sus mentes. Fueron celosos de queYHWH usara de Moisés y desearon haber sido sus iguales espirituales. YHWH hizó esto claro de que El había escogido tener una relación especial con Moisés, y entonces hirió a Miriam con lepra.
Números 12:10
Y la nube se apartó del tabernáculo: y he aquí que Miriam era leprosa como la nieve; y miró Aarón á Miriam, y he aquí que estaba leprosa.
Sólo el por que Miriam unicamente fué herida no es hecho claro. Quizás porque la lepra habría descalificado a Aarón del sacerdocio , y YHWH había dicho que Aarón sería Sumo Sacerdote:
Exodo 27:21
En el tabernáculo del testimonio, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón y sus hijos, delante de YHWH desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.
El siguiente caso de lepra fué el de Giezi. Giezi vió un ocasión de hacer algún dinero mintiendo a Naamán:
2 Reyes 5:2
Entonces Giezi, criado de Eliseo el varón de Elojim, dijo entre sí: He aquí mi señor estorbó á este Siro Naamán, no tomando de su mano las cosas que había traído. Vive YHWH, que correré yo tras él, y tomaré de él alguna cosa.
Las mentiras que él dijo para ganar riqueza fueron malas. Sin embargo, yo creo que la lepra viene por una diferente razón. El verso 26 da luz a la verdadera razón:
2 Reyes 5:26
El entonces le dijo: )No fué también mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro á recibirte? )es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, viñas, ovejas, bueyes, siervos y siervas?
La palabra de la que es traducida "corazón" es la palabra "lev", y que significa, "el hombre interior, el albedrío , el corazón". Eliseo había dicho que Giezi era visto como un representante del Profeta. El sirviente represento mal el albedrío (deseo) de Eliseo, y por eso tomó para sí mismo el papel de Profeta. YHWH no había establecido a Giezi en este papel, y la lepra fué el resultado de su usurpación a la autoridad de la vocación de profeta. En este caso Eliseo trajo la maldición sobre su sirviente y sus descendientes :
2 Reyes 5:27
La lepra de Naamán se te pegará á ti, y á tu simiente para siempre. Y salió de delante de él leproso, blanco como la nieve.
La tercera vea que la lepra golpeó es en el caso de Uzzías en el capítulo 26 de la Segunda de Crónicas. Uzzías había hecho muchas cosas valientes y nobles, pero él se enorgullesió en lo que él vió como sus logros:
2 Crónicas 26:16
Mas cuando fué fortificado, su corazón se enalteció hasta corromperse; porque se rebeló contra YHWH su Elojim, entrando en el templo de YHWH para quemar sahumerios en el altar del perfume.
Los sacerdotes advertieron y reprendieron a Uzzías:
2 Crónicas 26:18
Y pusiéronse contra el rey Uzzías, y dijéronle: No á ti, oh Uzzías, el quemar perfume á YHWH, sino á los sacerdotes hijos de Aarón, que son consagrados para quemarlo: sal del santuario, por que has prevaricado, y no te será para gloria delante del Elojim YHWH.
Pero Uzzías solo se encolerizó. Entonces él fué herido con lepra:
2 Crónicas 26:19-21
19 Y airóse Uzzías, que tenía el perfume en la mano para quemarlo; y en esta su ira contra los sacerdotes, la lepra le salió en la frente delante de los sacerdotes en la casa de YHWH, junto al altar del perfume.
20 Y miróle Azarías el sumo sacerdote, y todos los sacerdotes, y he aquí la lepra estaba en su frente; é hiciéronle salir apriesa de aquel lugar; y él también se dió priesa á salir, porque YHWH lo había herido.
21 Así el rey Uzzías fué leproso hasta el día de su muerte, y habitó en una casa apartada, leproso, por lo que había sido separado de la casa de YHWH; y Joatham su hijo tuvo cargo de la casa real, gobernando al pueblo de la tierra.
Una vez más, el problema fué alguien queriendo honor que YHWH había escogido no darle. Esto lleva a la aflicción, la cuál nos lleva a esta pregunta; ¿Qué pasa con el leproso?
Levítico 13:45-46
45 Y el leproso en quien hubiere llaga, sus vestidos serán deshechos y su cabeza descubierta, y embozado pregonará: (Inmundo! (inmundo!
46 Todo el tiempo que la llaga estuviere en él, será inmundo; estará impuro: habitará solo; fuera del real será su morada.
Es obvio que el leproso es sucio, y él está entonces separado del resto de la congregación. Algunos dirán que la separación fué por rezones de salud, pero esto jamás es mencionado en las Escrituras. La Escritura describe la leprosidad como una mancha ritual:
Números 5:2-3
2 Manda á los hijos de Israel que echen del campo á todo leproso, y á todos los que padecen flujo de semen, y á todo contaminado sobre muerto:
3 Así hombres como mujeres echaréis, fuera del campo los echaréis; porque no contaminen el campo de aquellos entre los cuales yo habito.
La palabra traducida "ensuciar" es "tamey", que significa " ritualmente impuro ". El problema fué impureza ritual en el sitio que YHWH había escogido para habitar. La impureza ritual no es pecado. Es otra cosa que pecado el cual es inaceptable para YHWH. Es una figura del deseo egoísta del que se habla en este pasaje:
Santiago 1:14-13
14 Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.
15 Y la concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte.
La muerte es una figura de estar sin Torá. Nuestra falta de mandamientos eleva nuestros deseos egoístas. Nuestros deseos egoístas traen tentación , y nuestra tentación trae pecado. El pecado entonces trae muerte, que es fuente de todo ritual deshonroso. Es un cíclo vicioso. Un ciclo que solamente puede ser roto renovando nuestras mentes para cosas del Espíritu. El primer paso de esta renovación puede ser visto en la manera como la gente yendo hacia el Templo primero se sumergiría antes de ser capaz de entrar al Templo para ejecutar ofrendas por el pecado o cualquier otra ceremonia. Como se discutió en el Capítulo 1, inmersión es una figura del arrepentimiento. Esto nos enseña que nosotros debemos poner fuera nuestro egoísmo (sumergiendonos) para participar en el Reino (El Templo). Así , la "suciedad" de lepra es una figura de nuestros "impuros" deseos egoístas, los cuales, producidos por la mera existencia del pecado, nos llevan a pecar. O como el apóstol Pablo lo pone:
Romanos 7:8
Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado está muerto.
En otras palabras, nuestro deseo por el pecado (lepra) es el mismo como el deseo del alpinista de escalar el monte: " porque está allí ". Lo mismo que los tres leproso de la escritura, escogemos lo que YHWH no ha escogido para nosotros. Pero YHVH envió a Yahshua para que por medio de El nosotros podamos poner nuestras mentes en las cosas del Espíritu:
Romanos 8:1-7
1 Ahora pues, ninguna condenación hay para los que están en el Mesías Yahshua, los que no andan conforme á la carne, mas conforme al espíritu.
2 Porque la ley del Espíritu de vida en el Mesías Yahshua me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
3 Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Elojim enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y á causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
4 Para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros, que no andamos conforme á la carne, mas conforme al espíritu.
5 Porque los que viven conforme á la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan; mas los que conforme al espíritu, de las cosas del espíritu.
6 Porque la intención de la carne es muerte; mas la intención del espíritu, vida y paz:
7 Por cuanto la intención de la carne es enemistad contra Elojim; porque no se sujeta á la ley de Elojim, ni tampoco puede.
Esto fué prefigurado por la purificación del leproso, como es discutido en el Capítulo 14 de Levitico. En la primera fase de purificación, depués de que el leproso es declarado curado, hay una ceremonia ritual que toma lugar. Esto es hecho fuera del campamento. El sacerdote pone agua viva en una vasija de arcilla. Dos gorriones, ambos deben ser del mismo color, tamaño, costo, etc., son usados en la ceremonia (ver Mateo 10:29). Uno es matado sobre la vasija con agua en ella y su sangre baja al cuenco. Esta ave es entonces enterrada. Cedro isopo y lana escarlata son sumergidos en el agua y sangre, junto con el gorrión restante. Entonces el leproso es rociado con la sangre y agua. El ave viviente es enviada libre hacia los campos.

El leproso es entonces afeitado y sumergido. Él entonces es confinado en su casa dentro del campamento por siete días.

Esta primera fase es una bella figura del trabajo del Mesías. Las dos aves idénticas son ambas figures de Yahshua. Como Él andubo entre los hombres (vasijas de arcilla Isaías 45:9), él puso su palabra (agua viviente Juan 4:10) en ellos. Entonces su sangre fué derramada (como el primer gorrión, Romanos 3:25). Él estubo enterrado (como el primero gorrión Mateo 27:59,60). Él ascendió a los cielos (el cielo Mateo 28:5,6) para tomar su propia sangre (la sangre del segundo gorrión fué sumergida en Hebreos 9:11-12) para hacer expiación por nosotros. El mandó a sus apóstoles al mundo (el campo Marcos 16:15) para anunciar el hecho de que Él, la Torá, estaba muerto pero ha resucitado! Al aceptar estas nuevas, sus seguidores son puestos fuera de su propia gloria (afeitado de la cabeza I Corintios 11:15) y permanecer fieles hasta que estemos con Él en el Reino (los siete días).

Depués de siete días, el leproso afeita todo el cabello de su cuerpo. En el octava día él viene a el Templo y entra a la Cámara del Leproso. Allí, entra al mikvah. Él entonces ofrece una ofrenda de traspaso. El sacerdote pone sangre de la ofrenda en su oreja, pulgar, y dedo del pie. El sacerdote entonces pone aceite en los mismo lugares y entonces unge la cabeza del leproso con el resto del aceite. La ofrenda por el pecado y la ofrenda quemada son entonces hechas. Él está entonces limpio.

La segunda parte del ritual representa nuestra entrada al Reino Mesiánico en la tierra. La ceremonia es muy parecida a la ceremonia de unción del sacerdote (ver Capítulo 11), y sirve para mostrar que nosotros seremos sacerdote en el Reino si ponemos fuera nuestro egoísmo (impureza) ahora y tomamos nuestro sitio en servicio de uno hacia el otro:

Romanos 12:3-5
3 Digo pues por la gracia que me es dada, á cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con templanza, conforme á la medida de la fe que Elojim repartió á cada uno.
4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, empero todos los miembros no tienen la misma operación;
5 Así muchos somos un cuerpo en El Mesías, mas todos miembros los unos de los otros.

--Del libro por Web Hulon, Tomen la medida de su plano. Traducido por Alejandra Zimmerman.





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